С пожизненно осужденными у Орегона начались тюремные реформы

Глава тюремной системы Орегона надеется внести существенные изменения в то, как государство рассматривает наказание, и она настаивает на том, что католики и другие верующие играют важную роль.

Колетт Питерс — директор департамента исправительных учреждений штата Орегон и католик. В настоящее время она возглавляет 10-летний план в штате, который в значительной степени опирается на норвежскую тюремную систему. Сотрудничество является частью Европейского тюремного проекта, который был начат в 2017 году.

Питерс сказал CNA, что проект направлен на гуманизацию пенитенциарного опыта. Следуя норвежской структуре, она сказала, что наказание должно заключаться в заключении в тюрьму, а не в тюрьме, где применяется дальнейшее наказание. По ее словам, тюремное время должно подражать сообществу за пределами тюрьмы с услугами, включая отделы занятости и библиотеки.

«Твоя свобода — отнять, уйти от семьи — это твое наказание. Все остальное, как только вы попадете в эту тюремную систему, должно моделировать вашу общественную жизнь. Она должна выглядеть [насколько возможно] как сообщество, которое вы покинули, с точки зрения программирования, лечения, образования, работы, связи с вашей семьей», — сказала она.

Это требует участия внешнего сообщества, в том числе большего числа добровольцев, сказал Питерс.

По ее словам, около трех четвертей из 2000 добровольцев в тюрьмах по всему Орегону являются религиозными добровольцами. В то время как в штате есть оплачиваемые капелланы, религиозные лидеры должны руководить духовными церемониями и оказывать другие услуги.

Петерс указала на исследование, проведенное в 2012 году в Департаменте исправительных учреждений Миннесоты, в котором было установлено, что взаимодействие заключенных с внешним сообществом значительно снижает шансы на возвращение заключенного в тюрьму. Это было верно для заключенных, которых посетили друзья, члены семьи, наставники и другие члены сообщества. Визиты от бывших супругов были заметным исключением — они увеличили риск рецидивизма. Согласно исследованию, наилучшими результатами было посещение братьев и сестер, родственников, отцов и духовенства.

«Основным элементом, который они обнаружили, было то, что посещения уменьшали рецидивизм», — сказала Питерс. «Конечно, семьи были на самом верху списка, но и религиозные лидеры тоже».

Европейский тюремный проект — это не столько программа, сколько исследование нового взгляда на структуру тюрьмы, в которой приоритетное значение имеют достоинство и уважение взрослых, находящихся под стражей (AIC), сказала Питерс.

«Эта концепция признает право AIC на посещение, программирование, лечение и работу, а также право подавать жалобы, пользоваться общественными услугами и иметь доступ к омбудсмену или адвокату, который будет представлять их интересы и безопасность». Прочитайте обзор программы.

Департамент исправительных учреждений штата Орегон дважды отправлял персонал в Норвегию в рамках этой инициативы. В первой поездке участвовала Питерс, команда администраторов и группа законодателей, чтобы осмотреть тюремную структуру Норвегии. В сентябре прошлого года Петерс отправила в страну команду из 15 сотрудников исправительных учреждений, чтобы погрузиться в тюремную работу и другие аспекты жизни общества, такие как церкви и семейная жизнь.

Гражданин Норвегии очень гордится своей системой, сказала Питерс, отметив, что уровень рецидивов в стране составляет около 20 процентов, что вдвое меньше, чем в Орегоне. Она добавила, что в Норвегии слово «заключенный не алое письмо», а время в тюрьме рассматривается как возможность для реабилитации.

«Потому что [они] хотят, чтобы они были хорошими соседями… сообщество на самом деле проникает в тюрьмы, взаимодействует с ними довольно глубоко».

В США, сказала Питерс, существуют серьезные препятствия, которые ограничивают интеграцию заключенного в общество. Это включает в себя «распространение страха» и стигму, связанную с судимостью, что может затруднить бывшим заключенным поиск работы, подачу заявления на жилье и восстановление своей жизни.

Она подчеркнула, что большинство заключенных хотят выйти из тюрьмы как хорошие и действующие члены общества.

«Выяснить, как изменить эту динамику и изменить это восприятие, это произойдет только путем привлечения людей внутрь», — сказала она.

;
Следующее задание для кардинальных советников Папы: лидерство женщин в Ватикане

Поскольку совет кардиналов Папы Франциска завершает разработку новой апостольской конституции, они решили заняться темой управленческих ролей для женщин, работающих в Ватикане.

Пресс-секретарь Ватикана Алессандро Гисотти заявил журналистам 10 апреля, что среди предложенных пунктов повестки дня для последующих заседаний консультативной группы Папы, в которой сейчас шесть человек, будут руководящие должности для женщин в отделениях Святого Престола.

Джизотти ожидает, что совет, который ранее назывался «С9», будет запрашивать мнение женщин при обсуждении женского лидерства в Ватикане, как они это делали в других темах в прошлом.

Джизотти также подчеркнул, что Папа Франциск или Ватикан уже не в первый раз рассматривают вопрос о женщинах в Церкви. В качестве примера он выделил назначение 10 апреля д-ра Амалии д’Аласио на должность руководителя Апостольской библиотеки Ватикана.

Следующие шаги для Praedicate evangelium, временного названия новой апостольской конституции, регулирующей курию, будут направлены на конфиденциальный проект, который будет разослан епископским конференциям, руководителям восточных церквей, ватиканских диктатур, религиозным руководителям и некоторым папским университетам, для обратная связь.

Черновик будет отправлен сначала на итальянском, а затем на других языках.

Затем комментарии будут прочитаны и рассмотрены для включения в текст, который также все еще приводится в соответствие с каноническим законодательством. Он будет опубликован после получения окончательного одобрения от Папы Франциска, который, как ожидается, состоится к концу года, сказал Джизотти.

Папа Франциск на последних встречах подчеркнул, что Джизотти сказал, что реформа Римской курии — это непрерывный процесс, некоторые из которых были начаты до завершения Praedicate evangelium.

Папа назвал эту идею «инициирующими процессами».

Среди уже начатых реформ — создание третьего отдела Государственного секретариата, Папской комиссии по защите несовершеннолетних и Секретариата по экономике.

Другими темами, обсуждавшимися на встречах, были важность укрепления «синодальности» на всех уровнях Церкви и миссионерский аспект римской курии.

В ходе этих встреч кардинал Шон О’Мэлли представил обновленную информацию о пленарном заседании Папской комиссии по защите несовершеннолетних на прошлой неделе. Одним из проектов группы будет создание консультативной группы виртуальных выживших в дополнение к уже организованным местным SAP.

На встречах с 8 по 10 апреля присутствовали кардиналы Оскар Родригес Марадиага, Рейнхард Маркс, Шон О’Мэлли, Джузеппе Бертелло, Освальд Грасиас и Пьетро Паролин. Секретарь Совета епископ Марчелло Семераро и помощник секретаря епископ Марко Меллино также присутствовали.

Как обычно, Папа Франциск присутствовал на всех заседаниях, кроме утра среды, когда он занимал общую аудиторию.

Созданный Папой Франциском вскоре после его понтификата в 2013 году, Совет кардиналов служит консультативным органом по вопросам церковного управления и реформирования, уделяя особое внимание реформе премии Пастора, апостольской конституции, которая управляет Римской курией.

;
Папа Франциск называет торговлю людьми «преступлением против человечества»

В четверг Папа Римский Франциск заявил, что торговля людьми, «без сомнения», является преступлением против человечества из-за нарушение человеческого достоинства и свободы. Торговля людьми, сказал он 11 апреля, «представляет собой неоправданное нарушение свободы и достоинства жертв, конститутивных аспектов человеческого разыскивания и сотворения Богом. Вот почему это считается преступлением против человечества».

«Торговля людьми наносит серьезный ущерб человечеству в целом, разрывая человеческую семью и Тело Христово», — заявил Папа.

Франциск сказал, что торговля людьми является худшим проявлением коммодификации других. Это не только вредит жертвам, но и разрушает человечество тех, кто занимается торговлей людьми или использует жертв, потому что лишает их доступа к богатой жизни Иисуса.

«Сын Божий стал человеком, чтобы указывать всем людям путь реализации их человечности в соответствии с уникальностью и неповторимостью каждого», — пояснил он. «К сожалению, современный мир характеризуется ситуациями, которые мешают выполнению этой миссии».

Папа Франциск выступил перед участниками международной конференции, посвященной выполнению пособия, изданного в январе Секцией мигрантов и беженцев в Дикастии для содействия комплексному развитию человеческого потенциала.

Справочник, получивший название «Пасторальная ориентация на торговлю людьми», состоит из 10 разделов, каждый из которых анализирует торговлю людьми с разных точек зрения и содержит рекомендации, начиная от преследования потребителей торговли людьми до оказания помощи в полном духовном и психологическом восстановлении его жертв.

Конференция проходила с 8 по 11 апреля в Риме. В ней приняли участие более 150 человек, в том числе представители католических благотворительных организаций, религиозных орденов и епископских конференций.

Переговоры о собраниях были зажаты молитвой и мессой, и первый полный день завершился молитвенным бдением при свечах для жертв торговли людьми.

Папа Франциск сказал участникам конференции, что их присутствие «является осязаемым знаком приверженности, которую многие местные Церкви великодушно приняли на себя в этой пастырской сфере».

Он особо отметил работу религиозных общин по борьбе с торговлей людьми. Он действует как «авангард» миссионерской деятельности Церкви против всех видов торговли людьми, заявил он.

«Я искренне благодарю вас за то, что вы уже делаете от имени многих из наших братьев и сестер, невинных жертв коммерциализации человеческой личности», — сказал он. «Продолжайте в этой миссии, которая часто рискованна и неизвестна».

Далее Папа отметил, что, хотя многое было сделано для борьбы с торговлей людьми, еще многое предстоит сделать, и призвал к сотрудничеству и координации между местными Церквами, религиозными общинами и католическими организациями.

Он также призвал их принять помощь от внешних организаций, правительств и гражданского общества, чтобы обеспечить максимально эффективную их работу.

«Все действия, направленные на восстановление и продвижение нашего человечества и других людей, соответствуют миссии Церкви как продолжению спасительной миссии Иисуса Христа», — заявил он, отметив работу тех, кто борется с торговлей людьми и в этом очевидна «миссионерская ценность».

;
Ватикан обновляет нормы для англиканских ординариатов

Ватикан обновил во вторник дополнительные нормы конституции, регулирующей личные ординарии, структуру, с помощью которой англиканцы могут вступить в полное общение с католической церковью.

Дополнительные нормы, одобренные Папой Франциском и опубликованные 9 апреля Конгрегацией по вероучению, соответствуют апостольской конституции Anglicanorum coetibus, которая была обнародована Бенедиктом XVI в 2009 году.

Ординариат — это особый тип юрисдикции в соответствии с церковным законодательством. Это каноническая структура, похожая на епархию, которая осуществляет юрисдикцию над определенной группой католиков, как это определено Святым Отцом. За ними наблюдает обычный человек, который является епископом или священником, и у них есть управляющий совет, который помогает в принятии решений для ординариата.

В настоящее время существует три личных ординариата: Председатель Св. Петра в Соединенных Штатах и ​​Канаде, Богоматерь Уолсингемская в Англии и Богоматерь Южного Креста в Австралии.

Новая дополнительная норма касается празднования Божественного Поклонения, литургической формы, которая одобрена для использования в Ординариатах и ​​которая «выражает и сохраняет для католического богослужения достойное англиканское литургическое наследие, понимаемое как то, что питало католическую веру на протяжении всей история англиканской традиции и побуждения к церковному единству».

Он отмечает, что «публичное богослужение в соответствии с Божественным Поклонением ограничено личными ординариатами».

Священники-ординарии могут праздновать мессу в соответствии с Божественным Поклонением вне приходов Ординариата в частном порядке или публично, если у них есть разрешение пастора или настоятеля соответствующей церкви или прихода.

В случаях пастырской необходимости или в отсутствие ординарного священника он предоставляет епархиальному или религиозному священнику разрешение праздновать мессу согласно Божественному поклонению членам Ординариата, которые просят об этом. Любой епархиальный или религиозный священник может праздновать мессу в соответствии с Божественным Поклонением.

Что касается клерикалов, то в новых нормах указывается, что у рядовых есть способность заключать в ординариате бывших англиканских министров, «уже заключенных в епархию благодаря Пастырскому положению», которое было установлено в Соединенных Штатах в 1980 году. В нем добавляется, что «клерики» инкарнация в Ординариате должна быть исключена из их бывшей епархии».

В новом разделе, посвященном верующим Ординариата, говорится, что в Ординариате может быть допущен кто-то, кто не принял крещение в другой церковной общине и желает вступить в полное общение с Католической Церковью через миссию евангелизации Ординариата и был крещен и пришел к вере через Ординариат и поэтому получает в нем все таинства посвящения.

Нормы формирования ординарных священников также были изменены. Во втором разделе статьи 10 теперь говорится, что «ординарные семинаристы получат свое богословское образование вместе с другими семинаристами на семинарии или богословском факультете по согласованию с епархиальным епископом или соответствующими епископами». Ранее было сказано, что «Кандидаты на священническое рукоположение» получат это образование «в соответствии с соглашением, заключенным между обычным и, соответственно, епархиальным епископом или соответствующими епископами».

Раздел о продолжающемся образовании священнослужителей добавил, что Ординариат будет следить за «своими собственными программами непрерывного образования» в дополнение к участию в местных программах, предоставляемых епископской конференцией и епархиальным епископом.

В ноябре, к 10-летию Anglicanorum coetibus, в Папском Григорианском университете в Риме пройдет конференция на тему личного ординариата.

Папа Франциск ранее внес поправки в дополнительные нормы в 2013 году, чтобы обеспечить, что кто-то крестится в католической церкви, но кто не совершил Таинства Посвящения, и впоследствии возвращается к практике Церкви в результате евангелизационной миссии Ординариата, может быть принятым в Ординариат.

;
В Ванкувере волонтеры тюремного служения помогают изменить жизнь

Бывший заключенный в Канаде просит добровольцев и сотрудников, работающих в пенитенциарном служении в Архиепископии Ванкувера, помощь в преобразовании его жизни, помогая ему обрести трезвость и отношения со Христом.

«Служение католической тюрьмы помогло мне остаться верным Господу и полностью доверять Иисусу, когда он очищал меня в печи», — сказал Райан Прасад в статье официальной газеты Архиепископии Ванкувера.

В статье, написанной для Национальной недели добровольцев, Прасад рассказал о влиянии, которое волонтеры тюремного служения оказали на его собственную жизнь. Он особенно поблагодарил Боба Бакхэма, добровольца, который принес ему Евхаристию, когда он был в заключении.

«Боб поддержал меня в моем предложении и всегда занимал дополнительное время, чтобы держать меня на пути праведности», — сказал Прасад. «Он призвал меня помогать другим в их вере и делиться своим свидетельством с заключенными».

26-летний Прасад был обвинен в преступлениях, связанных с наркотиками, и причастности к расстрелу в 2016 году.

«После того, как меня обвинили, меня выпустили под залог в христианское исправительное учреждение, известное как Дом Луки 15», — сказал он. «Я не был христианином и был человеком с малой верой».

Но руководство персонала и волонтеров в доме восстановления помогло Прасаду стать и оставаться трезвым, сказал он. Их свидетельство также привлекло его к католической вере, и он вступил в Церковь в 2017 году.

Когда Прасад был приговорен к 23 месяцам тюремного заключения, добровольцы из Дома Луки 15 присутствовали на слушаниях по приговору в июне 2018 года, чтобы предложить свою поддержку и молитвы.

«Их поддержка не закончилась, когда я попал в тюрьму», — сказал он, отметив посещения и молитвы, которые он получил от католической общины.

«Эта поддержка была просто потрясающей, потому что, как я узнал, многие заключенные не получают визитов от семьи или друзей, но получают большую поддержку и посещение католическими добровольцами».

Он особенно выразил благодарность Бакхэму, одному из местных добровольцев, который узнал, что он опечален тем, что не может принять Евхаристию, и стал Чрезвычайным Министром Святого Причастия, чтобы он мог приносить ему Евхаристию каждую неделю.

Прасаду было предоставлено полное условно-досрочное освобождение, и в декабре прошлого года его выпустили на полпути. «Еще раз, поддержка католических добровольцев продолжалась после моего освобождения», — сказал он. Каждое воскресенье он посещал мессу, участвовал в еженедельной молитвенной группе и добровольно посещал реабилитационный центр Луки 15, где он ранее жил.

Сегодня Прасад продолжает работать, чтобы восстановить свою жизнь. Он живет с семьей, завел христианских друзей и готовится стать оператором мобильного крана.

Он поблагодарил добровольцев тюремного министерства, которые коснулись его жизни в трудное время изоляции и неопределенности.

Архиепархия Ванкувера имеет более 250 добровольцев тюремного служения, которые посещают заключенных в этом районе и поддерживают католические министерства для тех, кто выздоравливает от зависимости и возвращается в общество после тюремного заключения.

;
Папа Франциск объясняет, что является самым опасным отношением в христианской жизни

Папа Франциск предупредил в среду, что гордость — это самое опасное отношение в христианской жизни, указав, что даже самые святые люди получили все от Бога. «Никто из нас не любит Бога так, как Он любит нас. Достаточно поставить себя перед распятием, чтобы понять диспропорцию», — сказал 10 апреля Папа Франциск.

«Перед Богом мы все грешники», — сказал Франциск. «Если мы говорим, что мы без греха, мы обманываем самих себя, а истина не в нас», — сказал он, цитируя первое послание Иоанна.

Папа сказал, что гордость является «самым опасным отношением в любой христианской жизни», предупреждая, что высокомерие может «также заразить людей, которые живут интенсивной религиозной жизнью».

«Есть явные грехи, издающие шум, и есть также коварные грехи, которые скрываются в сердце, и мы даже не осознаем этого. Худшее из них — гордость», — сказал Франциск.

Грех гордости разделяет людей и заставляет нас полагать, что мы лучше других, объяснил он. «Мы всегда остаемся детьми, которые всем обязаны Отцу».

Папа Франциск сказал, что когда мы переживаем трудные дни, мы всегда должны помнить, что жизнь — это чудо, которое Бог сотворил из ничего.

 «В этой жизни мы получили так много: существование, отец и мать, дружба, чудеса творения», — сказал он.

«Если вы любите, это потому, что кто-то рядом с вами разбудил вас, чтобы любить, чтобы вы поняли, в чем заключается смысл существования», — объяснил он.

Папа Франциск назвал этот принцип «тайной луны», которая не имеет собственного света, но отражает свет солнца.

«Мы любим, потому что нас любили, мы прощаем, потому что мы прощены», — сказал он. «Никто из нас не сияет своим собственным светом».

Папа сказал, что понимание этого может дать нам больше сочувствия к другим.

«Давайте попробуем послушать историю о человеке, который совершил ошибку: заключенный, осужденный, наркоман», — сказал Франциск. Не пренебрегая личной ответственностью, сказал он, вы можете спросить себя, являются ли эти ошибки результатом «истории ненависти и оставления, которую кто-то несет с собой».

Папа Франциск размышлял над строкой «Прости нам наши преступления» как часть своей продолжающейся катехезы на молитву «Отче наш».

«Господи, даже самый святой из нас не перестает быть твоим должником. О Отец, пожалей всех нас», — молился Папа Франциск.

;
Папа Франциск проведет «духовное отступление» для лидеров разрушенного войной Южного Судана

Представитель Ватикана подтвердил в среду, что в Ватикане пройдет «духовное отступление» для президента и лидера оппозиции Южного Судана, когда они будут руководить мирным процессом в раздираемой войной стране.

После пятилетней гражданской войны и непрочного мирного соглашения, подписанного в сентябре, президент Южного Судана Сальва Киир и лидер оппозиции Риек Макар встретятся в Риме 10 апреля.

«Это будет духовный момент и прежде всего приглашение осознать ответственность, которую несут политические лидеры и власти», — заявил 3 апреля государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин.

Паролин подтвердил, что Папа Франциск также будет присутствовать и участвовать в ретрите.

Папа Франциск ранее обсуждал вопрос об осуществлении мирного соглашения и возвращении беженцев с президентом Южного Судана Сальвой Кииром во время закрытой аудиенции 16 марта.

На следующей неделе министр по связям с государствами Ватикана архиепископ Пол Галлахер отправился в Южный Судан, где вместе с делегацией Ватикана посетили лагерь беженцев за пределами столицы Южного Судана.

По данным Организации Объединенных Наций, в результате многолетней гражданской войны в Южном Судане было перемещено 2,1 миллиона человек, а в соседних странах — еще 2,5 миллиона беженцев.

Галлахер также встретился с епископами Южного Судана, которые выразили свою серьезную обеспокоенность в связи с мирным соглашением, подписанным 12 сентября, назвав этот договор «смертельно некорректным», поскольку он не затрагивает коренных причин конфликта.

«Стороны не создают условий, устойчивых к миру, которые таким образом предотвратили бы вспышку или рецидив насильственного конфликта снова», — написали епископы в опубликованном в марте заявлении.

Во время встречи с Кииром Папа Франциск еще раз выразил свое желание когда-нибудь посетить Южный Судан как «знак близости к населению и поддержки мирного процесса», сказал Ватикан. Предыдущая поездка в разрушенную войной страну была отменена в 2017 году из-за соображений безопасности.

Сотни тысяч людей были убиты в ходе гражданской войны в Южном Судане, которая началась вскоре после того, как Южный Судан стал независимой страной в 2011 году. Боевые действия в основном происходили между силами, лояльными президенту Сальве Кииром, и повстанческими группировками во главе с бывшим вице-президентом Риеком Макаром.

Папа Франциск призвал католиков молиться за Южный Судан в его общей аудитории на прошлой неделе. «Для нас хорошо остановиться на некоторое время и подумать о голодных детях», — сказал он 27 марта.

«Мы думаем о детях, которые находятся в воюющих странах: голодающих детей Йемена, голодных детей в Сирии, голодных детей во многих странах, где нет хлеба, в Южном Судане. Мы думаем об этих детях и, думая о них, вместе произносим вслух молитву: «Отец, дай нам сегодня наш хлеб насущный», — сказал папа Франциск.

;
После решения Верховного суда, Техас запрещает всем капелланам находится в камерах смертников

Штат Техас, США, запретил всех тюремных священников из своей камеры исполнения после решения Верховного суда, которое остановило казнь буддистского человека, которому было отказано в присутствии его капеллана.

Патрик Мерфи, буддист, должен был умереть в этот четверг. Мерфи запросил доступ к буддийскому служителю за месяц до его запланированной казни, и его просьба была отклонена, потому что представитель не был государственным служащим. Тюремная система позволяла только священнослужителям, нанятым государством, входить в камеру исполнения. В настоящее время в штате работают только христианские и мусульманские священнослужители.

Семь судей Верховного суда согласились с тем, что права Мерфи были нарушены и что его казнь должна быть приостановлена. Судьи Кларенс Томас и Нил Горсух не присоединились к мнению большинства.

Судья Бретт Кавано, новый член Суда, написал совпадающее мнение о том, почему Департамент уголовного правосудия Техаса нарушил права Мерфи.

Кавано сказал, что то, что позволять присутствовать только заключенным-смертникам в христианской и мусульманской тюрьме в камере казни, является дискриминационным, предполагая, что более справедливое решение заключается в том, что в камере исполнения не допускаются капелланы, а вместо этого им разрешается сидеть в камере смертников.

Чтобы избежать дискриминации, сказал Кавано, тюремная система Техаса должна либо позволять капелланам всех конфессий в камеру исполнения, либо вообще не допускать капелланов.

В новых процедурах казни, подписанных 2 апреля, говорится, что священники и министры могут «наблюдать за казнью только из комнат свидетелей». В настоящее время друзьям и членам семьи жертв убийств и заключенных, а также средствам массовой информации разрешено наблюдать за казнями через стеклянное окно.

Государственные капелланы будут по-прежнему доступны в смотровой комнате, если того пожелает заключенный.

Решение штата о запрете всех капелланов в камере исполнения было принято через два месяца после того, как Верховный суд отклонил ходатайство мужчины-мусульманина из Алабамы о том, чтобы его имам присутствовал при казни, сославшись на характер его просьбы в последнюю минуту.

Мерфи вместе с шестью другими заключенными, известными под общим названием «Техас 7», присутствовал на месте ограбления 2000 года в Ирвинге, штат Техас, во время которого члены группы убили сотрудника полиции, находившегося вне службы.

Все члены «семерки», кроме одного, который покончил с собой, были приговорены к смертной казни за убийство офицера, поскольку закон штата Техас допускает смертную казнь для тех, кто был замешан в совершении тяжкого преступления.

Католическая конференция Техаса на прошлой неделе приветствовала решение Верховного суда отложить казнь Мерфи, сказав: «Наша страна основана на правах каждого человека исповедовать свою веру, независимо от того, находится ли он в тюрьме или в церкви».

;
Американские епископы и CRS призывают администрацию предоставить венесуэльцам защищенный статус

В четверг католические лидеры направили правительственным чиновникам США письмо с просьбой предоставить временный правовой статус тысячам граждан Венесуэлы, которые в противном случае рискнули бы вернуться к опасному кризису. В письме от 4 апреля просят секретарей национальной безопасности и государства заявить, что Венесуэла будет назначена на временный охраняемый статус на 18 месяцев.

TPS позволяет людям, которые не могут безопасно вернуться в свои страны из-за вооруженного конфликта, другого насилия, стихийных бедствий или других чрезвычайных обстоятельств, оставаться в Соединенных Штатах, пока ситуация в их стране не разрешается. Он защищает их от депортации и дает им разрешение на работу.

Письмо было подписано епископом Джо Васкесом из Остина, председателем Комитета по миграции USCCB, и Шоном Каллаханом, президентом Католической службы помощи.

«Учитывая беспрецедентный гуманитарный кризис в Венесуэле, ее граждан нельзя безопасно вернуть домой в это время», — говорится в письме. Согласно письму, около 150 000 венесуэльцев будут претендовать на TPS.

С тех пор, как Николас Мадуро стал президентом Венесуэлы в 2013 году, страна была омрачена насилием и социальными потрясениями. При социалистическом правительстве страна столкнулась с серьезной нехваткой и гиперинфляцией, и, по оценкам, 3 миллиона эмигрировали.

«Наша нация обладает юридической и моральной обязанностью обеспечить временную защиту венесуэльцам в США», — писали Каллахан и епископ Васкес.

«Как вам хорошо известно, хотя стабильность в Венесуэле с 2015 года была слабой, она продолжает ухудшаться угрожающими темпами», — добавили они. Чтобы подтвердить это утверждение, они отметили, что Государственный департамент выпустил в Венесуэле в прошлом месяце рекомендацию уровня 4 «Не путешествовать» вскоре после того, как он вывел свой дипломатический персонал из страны.

Выдавая путевые рекомендации, Государственный департамент «объяснил, что в дополнение к насильственным политическим демонстрациям и нехватке предметов первой необходимости (продовольствие, вода, электричество и медицинское обслуживание), страна страдает от высоких уровней насильственных преступлений, таких как убийства, вооруженное ограбление и похищение».

На прошлой неделе госсекретарь Майк Помпео сам предложил, чтобы Организация американских государств была обеспокоена кризисом в Венесуэле (наряду с кризисами на Кубе и Никарагуа), а не лоббированием абортов.

Католические лидеры отметили, что «печальные условия, рассмотренные выше, показывают, что такое назначение будет уместным и может быть сделано либо на том основании, что: Венесуэла страдает от «продолжающегося вооруженного конфликта внутри государства» и, следовательно, от возвращения граждан для страны «создаст серьезную угрозу их личной безопасности» или что она создает «чрезвычайные и временные условия», которые не позволяют гражданам «вернуться в государство в безопасности», «отмечая условия, необходимые для TPS в соответствии с Законом об иммиграции и гражданстве».

Каллахан и Васкес сказали, что «предоставление обозначения TPS для Венесуэлы также является моральным, сострадательным и необходимым ответом».

TPS обеспечит, чтобы венесуэльцы, проживающие в США, «не возвращались в опасные и угрожающие жизни ситуации, и дали бы им возможность жить достойно, работать на законных основаниях и обеспечивать благополучие своих семей до тех пор, пока они не смогут благополучно вернуться домой», — добавили они. ,

Администрация Трампа по большей части не решалась расширить существующие обозначения TPS.

В прошлом месяце Министерство внутренней безопасности продлило TPS для Сальвадора, Гаити, Судана и Никарагуа до января 2020 года только в результате решения федерального суда. Администрация, по-видимому, определила, что этот статус больше не заслуживается, и он был отменен.

Другой иск направлен на продление TPS для Гондураса и Непала.

;
«Сейчас у нас совсем другое время»: чиновники из Монреаля вынесли распятие из мэрии

Официальные лица заявили, что мэрии Монреаля не нужен Христос. Местные источники сообщили, что распятие, висящее на стене мэрии Монреаля с 1937 года и напоминающее городским чиновникам, что Бог должен руководить их решениями, будет снято для проекта реконструкции и никогда не будет возвращено.

Член городского совета Лоуренс Лавин-Лалонд сделал это заявление на заседании исполнительного совета на этой неделе.

«Распятие было установлено в эпоху, которая совершенно отличалась от той, в которой мы живем сегодня», — сказал Лавин-Лалонд совету, сообщает CTV News Montreal. «Сейчас мы живем в обществе, которое развилось и представлено демократическими институтами, которые должны быть светскими, нейтральными и открытыми для всех граждан», — добавила Лавин-Лалонд.

Мэр Монреаля Валери Планте согласилась.

«Я искренне верю и опираюсь на все дискуссии, которые проводились в прошлом, что это не обязательно должно быть в городском совете, где это светское учреждение. Это место, где мы принимаем решения, и изначально оно было создано для поддержки принятия решений», — сказала она на встрече. «Я думаю, что сейчас мы живем в совсем другое время».

Планте добавила, что это решение является «признанием роли секуляризма в институте, и для меня существует резкое различие между индивидуальным и институциональным секуляризмом», — сказала она.

Городские власти также заявили, что уберут другое распятие, которое висит в другой комнате в мэрии.

После того, как решение было объявлено, Архиепископство Монреаля выпустило заявление, в котором говорится, что распятие является символом христианских корней Канады и не нуждается в удалении в религиозно плюралистическом обществе.

«Как знак, почитаемый христианами, распятие остается живым символом. Это символизирует открытость и уважение ко всем народам, в том числе к другим религиозным общинам и религиозным традициям, которые по праву придерживаются своих собственных знаков и символов», — сказал в своем заявлении архиепископ Кристиан Лепин. «Тем не менее, ничто не запрещает нам и нашим соответствующим убеждениям присутствовать в публичном пространстве с уважением и открытостью, поскольку мы разделяем одну и ту же общую человечность», — добавил он.

«Когда речь идет о передаче духовных и общественных ценностей в духе единения и солидарности, распятие наполнено смыслом, выражающим и инкапсулирующим то, что укрепляет население Монреаля с момента его основания, наследием, которым мы можем гордиться».

;
П О И С К
в православном
интернете
ИСКОМОЕ.ru
Рассылки Subscribe.Ru
Новости церкви
Подписаться письмом